प्रवीण नारायण चौधरी

वेदक उपांग: न्याय – तर्क एवं समीचीनताक विज्ञान न्याय शास्त्र केँ आम तौर पर तर्क शास्त्र केर नाम सँ सेहो जानल जाइछ । एकरा ऋषि गौतम लिखने रहथि । एकर मुख्य उद्देश्य बहस (विमर्श) केर माध्यम सँ ई सिद्ध करब छल जे परमेश्वर मात्र एहि दुनिया केँ बनबयवला छथि । ई अन्दाज सँ ईश्वर होयबाक … वेदक उपांग – न्याय

नमाज केर भावार्थ अहाँ जखन नमाज पढ़ैत छी त वैह आयत आ सूरत दोहराबैत रहैत छी आ नमाज पूरा भ’ जाइत अछि, लेकिन कि अहाँ केँ बुझल अछि जे ‘नियत’ करय सँ लय केँ ‘सलाम’ फेरय धरि अहाँ अल्लाह सँ कि-कि कहलहुँ, जे किछु पढ़लहुँ तेकर मतलब कि छल, अगर अहाँ जनैत छी त ‘माशा … इस्लाम धर्म मे अल्लाह प्रति समर्पण आ निज संकल्प थिक ‘नमाज’, आउ अर्थ बुझबाक यत्न करी

वेदक उपांग – मीमांसा  उपांग मीमांसा चारि टा वेद आ छह गोट वेदांगक बाद, १४ टा विद्या मे सँ शेष चारि टा केँ “उपांग” कहल जाइत छैक – यानि सहायक अथवा द्वितीयक अंग । ई थिक मीमांसा, न्याय, पुराण तथा धर्मशास्त्र । संयुक्त शब्द मीमांसा मे ‘मम्’ मूल अछि आर ‘सन्’ प्रत्यय अछि । एहि … वेदक उपांग – मीमांसा

वेदांगः कल्प – वेदक हाथ वेदपुरुषक छठम् अंग ‘कल्प’ अछि, जेकरा हुनकर भुजा (हाथ) कहल जाइछ । ‘कल्प’ वैदिक कर्म करबाक लेल प्रेरित करैछ । शिक्षा, व्याकरण, छन्द, निरुक्त आ ज्योतिष सिखलाक बाद लोक केँ कि करबाक चाही ? फल प्राप्त करबाक लेल किछु न किछु अवश्य करबाक चाही । हमरा सब केँ अपना मोन … वेदांगः कल्प – वेदक हाथ